Soal Jawab Berkenaan Hari Raya

Bismillahirrahmanirrahim.

Ditulis oleh Abu Amir.

Soalan :
Kenapa tanggal 1 Syawal dinamakan Hari Raya (Eid)?

Jawapan : 

Hari tersebut adalah hari untuk bergembira dan bersuka ria bagi seluruh umat Islam kerana Allah SWT telah melengkapkan ke atas hamba-hamba Nya dengan kegembiraan pada hari tersebut disebabkan sempurna menunaikan ibadat puasa. Dengan terlaksananya ibadat tersebut, maka mereka berhak mendapat keampunan Allah dari segala dosa.

Sebab yang lebih utama untuk bergembira dan bersuka ria pada hari tersebut kerana Allah membebaskan dan memerdekakan ramai manusia yang sepatutnya dimasukkan ke dalam neraka.

Soalan : 

Adakah 7 kali takbir pada rakaat pertama dan 5 kali pada rakaat kedua dikira sebagai sunat ab’ad dan sesiapa yang meninggalkannya dikehendaki melakukan sunat sahwi atau sunat haiah yang tidak disunatkan supaya melakukan sujud sahwi bagi mereka yang meninggalkannya?

Jawapan : 

7 kali takbir pada rakaat pertama dan 5 kali pada rakaat kedua bukanlah sunat ab’ad bahkan sunat haiah sahaja dan tidak dituntut melakukan sujud sahwi sekiranya mereka meninggalkannya.

Soalan : 

Sekiranya imam menyebutkan kurang daripada jumlah tersebut, adakah kita diharuskan menambah takbir yang kurang atau hanya mengikut imam sahaja?

Jawapan : 

Jika imam tidak cukup menyebut takbir, makmum hendaklah mengikutinya sahaja.

Soalan : Apakah hikmah disebalik tuntutan supaya bertakbir 7 kali pada rakaat pertama dan 5 kali pada rakaat kedua?

Jawapan : 

Mengikut pendapat Syeikh Munawi, setengah ilmuan berpendapat hikmah disebalik penggunaan angka ganjil dalam solat amat banyak. Antaranya, dapat dijadikan peringatan kepada sekalian hamba tentang keganjilan Tuhan yang bersifat somadiah (Yang Esa lagi Tunggal).

Angka 7 merupakan jalan masuk kepada perkara-perkara yang amat penting dalam soal berkaitan agama. Ia mengingatkan kita kepada perlakuan haji yang mana tawaf mengelilingi kaabah 7 pusingan, saie juga 7 kali, melontar juga dengan 7 biji anak batu pada setiap jamrah. Ia juga mengingatkan tentang kekuasaan Allah yang mencipta segala kewujudan dengan kuasanya sendiri tanpa bantuan orang lain. Contohnya, 7 petala langit, 7 petala bumi yang diciptakan dalam tempoh 7 hari termasuk penciptaan Adam A.S pada hari ke-7.

Manakala angka 5 melibatkan 5 rukun Islam, 5 kali solat fardhu.

Soalan : 

Apakah hikmah di sebalik perintah supaya memakai pakaian putih pada hari Jumaat, sedangkan pada Hari Raya digalakkan memakai pakaian yang cantik?

Jawapan : 

Antara hikmahnya ialah pada Hari Raya kita digalakkan menzahirkan nikmat yang dianugerahkan Tuhan kepada hamba-hambaNya manakala pada hari Jumaat kita diperintahkan supaya menzahirkan perasaan tawadhuk dan merendah diri kepada Tuhan. Bagi orang yang memiliki hanya sepasang pakaian sahaja, maka hendaklah dia membersihkan pakaiannya sebersih-bersihnya untuk dipakai ke masjid pada hari Jumaat atau Hari Raya. Jika Hari Raya jatuh pada Hari Jumaat, maka dia dikehendaki supaya memakai pakaian yang terbaik daripada pakaiannya yang berwarna putih.

Soalan : 

Manakah yang patut kita dahulukan selepas solat fardhu mahupun solat sunat antara zikir-zikir selepas solat dengan takbir Hari Raya?

Jawapan : 

Hendaklah didahulukan takbir muqayyat (takbir raya yang mengiringi solat fardhu) daripada zikir selepas solat kerana itulah waktu bagi takbir Hari Raya dan tidak boleh diulang pada waktu lain.

Soalan : 

Apabila menjelang Hari Raya, masyarakat Arab melafazkan ‘taqabballahu minna wa minkum’ yang bermaksud ‘Semoga Allah menerima segala amalan yang kita lakukan’, manakala masyarakat Melayu mengucapkan ‘Selamat Hari Raya, maaf zahir dan batin’. Adakah amalan ini disunatkan atau dianggap bida’ah atau harus?

Jawapan : 

Mengikut pendapat Syeikh Hafiz Munziri dan Syeikh Daud Al-Fathoni, hukumnya adalah harus semata-mata. Tidak disunatkan dan tidak pula dihukum sebagai bida’ah kerana seorang sahabat iaitu Saidina Tholhah pernah mengucapkan ‘taqabballahu minna wa minkum’ kepada Saidini Ka’ab di hadapan Rasulullah SAW sempena kedatangan Hari Raya dan Baginda Rasulullah SAW tidak melarangnya.

Mengikut pendapat Syeikh Barmawi, ucapan tahniah sempena Hari Raya diharuskan bahkan lebih baik jika disertakan dengan berjabat tangan. Bagi mereka yang ditujukan ucapan tersebut, digalakkan menjawab dengan ucapan ‘kullu ‘am wa antum bikhair’.

Rujukan : Kitab Furu' al-Masa'il wa Usul al-Wasa'il.

... wallahua'lam.

Read more...

Mahar : Tinggi atau Rendah?

Bismillahirrahmanirrahim.

Alhamdulillah. Hari ini mendengar kuliah Tafsir al-Quran, beberapa potong ayat dari surah An-Nisaa' dikongsikan bersama dengan para ibu. Sesuatu yang membuat diriku tersenyum simpul memandang encik zauj. Bercerita mengenai perkahwinan zaman sekarang, ramai lelaki yang mengeluh dan berpeluh apabila memikirkan mahar dan hantaran kepada pengantin perempuan.

Pada zaman pemerintahan khalifah Umar al-Khattab, ramai pemuda yang berjumpa dengan amirul mukminin mengadukan perihal wanita-wanita yang meletakkan mahar perkahwinan dengan jumlah yang tinggi. Diantara tugas pemerintah adalah memberi khutbah pada hari Jumaat semasa solat Jumaat. Maka, semasa khutbah Jumaat... Umar al-Khattab berkhutbah;

"Bertaqwalah kamu kepada Allah. Para wanita, janganlah kamu meninggikan mahar perkahwinan."

Seorang dari kalangan wanita bangkit dan bersuara di hadapan amirul mukminin Umar al-Khattab mengatakan.

"Wahai amirul mukminin, Allah meletakkan mahar yang tinggi kepada kami. Mengapa kamu merendahkan mahar kami?"

Maka, amirul mukminin bertanya kembali.

"Apakah dalil kamu?"

Wanita tersebut membacakan ayat 20 di dalam surah An-Nisa.

"Dan jika kamu hendak mengambil isteri (baru) menggantikan isteri (lama yang kamu ceraikan) sedangkan kamu telah pun memberikan kepada seseorang antara mereka (isteri yang diceraikan itu) harta yang banyak, maka janganlah kamu mengambil sedikit pun daripada harta itu. Patutkah kamu mengambilnya dengan cara yang tidak benar dan (yang menyebabkan) dosa yang nyata."

Maka, amirul mukminin menjawab.

"Ya, kamu benar dan Umar (dirinya sendiri) salah."

Allah... begitulah. Seorang pemimpin boleh ditegur oleh orang yang dipimpinnya sekiranya melakukan kesalahan hatta yang menegurnya adalah seorang wanita.

Suasana di Malaysia, mahar ditetapkan oleh pejabat agama (setiap negeri dengan kadar berbeza) adalah nilai yang mampu dibayar kebanyakan pemuda. Namun, di dalam Islam tidak salah sekiranya pengantin perempuan menetapkan kadar mahar mengikut kemahuan dirinya. Kebanyakan pengantin di Malaysia ditetapkan mas kahwin dengan kadar yang rendah tetapi wang hantaran yang tinggi :)

Ramai menafsirkan hadith Rasulullah mengenai mahar kahwin dengan ucapan "sebaik-baik mahar adalah mahar yang rendah", sebaliknya yang dimaksudkan adalah "mahar yang mudah". Tidak kiralah berapa nilai mahar yang ditetapkan oleh pengantin perempuan, itu adalah haknya. Pengantin perempuan tersebut yang akan hidup dengan pengantin lelaki, bukannya keluarga pengantin perempuan.

Jadi, keluarga hanyalah menjadi pencadang kepada kadar mas kahwin bukannya penentu kepada kadar mas kahwin. Di dalam Islam juga, sekiranya perempuan tersebut memiliki apa-apa kelebihan (contohnya menjahit, memasak, menjaga anak dsb) maka Islam tidak melarang untuk meletakkan mahar yang tinggi atas asbab kelebihan yang dimiliki oleh wanita tersebut.

Begitulah Islam meninggikan seorang wanita, Islam 'melayan' wanita dengan cara yang sangat indah.

Contoh : Mahar Yang MUDAH.

1.

Muhammad meminang Sumayyah, apabila berbincang mengenai mas kahwin (mahar) keluarga Muhammad mencadangkan sebanyak RM 2000. Ibubapa Sumayyah meminta mahar dinaikkan kepada RM 5000 kerana Sumayyah berkelayakan akademik (contoh : degree, PhD). Tetapi, Sumayyah menetapkan maharnya sebanyak RM 6000 dan dipersetujui oleh Muhammad.

Maka, Muhammad perlu memberikan mahar seperti yang diminta oleh Sumayyah atas asbab kelebihan yang dimilikinya.

2.

Ahmad meminang Fatimah dengan meletakkan mas kahwin sebanyak RM 2000, kedua ibubapa Fatimah bersetuju tetapi Fatimah mengatakan bahawa beliau meletakkan maharnya sebanyak RM 1000.

Maka, Fatimah telah memudahkan urusan maharnya dengan tidak memberatkan Ahmad untuk memberi mahar yang tinggi.

Kedua-dua situasi diperbolehkan di dalam Islam. Wanita boleh meninggikan atau mengurangkan mahar kerana mahar adalah miliknya. Sekiranya seorang lelaki menikahi wanita dengan cara "berhutang" mas kahwinnya, lelaki tersebut perlulah melunasi mahar kepada isterinya sebelum 'tidur' bersama. Seorang lelaki tiada hak memaksa isterinya 'tidur' bersama selagi mana belum memberikan mas kahwin. Sekiranya dipaksa, wanita tersebut boleh memfailkan kes di mahkamah.

Selalu terjadi... ibubapa pengantin perempuan yang menentukan kadar mas kahwin kepada pengantin lelaki sedangkan dalam syariat Islam, mas kahwin adalah kepunyaan isteri dan isteri berhak untuk menentukan seberapa banyak yang dimahukannya.

Di Malaysia, mahar rendah tetapi wang hantaran banyak :)

Nak berkahwin dengan janda pun dimintanya hantaran RM 10, 000 ^__^

Teringat semasa encik zauj bertanyakan kadar mas kahwin kepada ana sebelum berkahwin. Ana menjawab "ikut suka" tetapi terus-terusan didesak. Rupanya baru hari ini tahu bahawa pengantin perempuan berkuasa VITO meletakkan seberapa banyak mas kahwin yang dimahukannya. Setelah mencapai kata sepakat pada kadar yang ditetapkan, ummi meminta encik zauj agar menambahkan RM 1. ^__^

Kenapa RM 1?

Sebab... Dulu, orang selalu tanya ada ke lelaki yang nak kahwin dengan Insyirah yang selalu sakit. Ummi sentiasa membalas pertanyaan tersebut dengan ayat power.

"Emmm... ambillah siapa yang nak (kahwin), bagi 20 sen je."

Hehehe... tiba waktu untuk menetapkan mahar, ummi up grade jadi RM 1. Ok lah kan... Selepas diberikan mas kahwin, tayang RM 1 pada ummi.

"Nah, RM 1 untuk ummi."

"Ambillah... tu Insyirah punya!" ^__^

Iye juga kan, ummi nak 20 sen je. Kih kih kih.

Kesimpulannya, tinggi atau rendah mahar seorang pengantin perempuan terletak kepada DIRINYA sendiri dan bukannya ditentukan oleh ibubapa. Ibubapa hanyalah pencadang sahaja. Wallahua'lam.

Yassiru wala tu'assiru. Permudahkanlah dan janganlah susahkan...

"Berikanlah mas kahwin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan. Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebahagian dari mas kahwin itu dengan senang hati, maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya."
(Surah An-Nisa ayat 4)

Seeking mardhatillah,
Ummu Amir

Read more...

Apabila Tertanggal Iman

Bismillahirrahmanirrahim.

*Nota kuliah, review untuk diri sendiri. Kalau ada yang mahu mengambil manfaat, silakan*

Sesungguhnya Allah tidak malu membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Adapun orang-orang yang beriman, maka mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka, tetapi mereka yang kafir mengatakan: "Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?" Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah, dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasiq,

(Iaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerosakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.

(Surah Al-Baqarah Ayat 26-27)


Asas Keimanan Seorang Muslim.

Percaya dengan apa sahaja yang diberitakan oleh Allah taala (dan Rasul Nya) termasuk dalam perkara ghaib. Seseorang yang mempunyai asas keimanan yang kukuh tidak akan mempersoalkan ketentuan sama ada syariat Allah mahupun ketentuan qadar yang ditetapkan oleh Allah untuknya. Dia menerima segala urusan dunia dengan berlapang dada.

Berbeza dengan orang yang fasiq, mereka sentiasa bertanya apa sahaja yang Allah cipta (atau syariatkan). Contoh yang paling mudah perihal solat, seorang manusia yang beriman apabila telah ditetapkan kewajipan untuk melaksanakan solat maka dia tidak akan bertanya apatah lagi berbantah tentang kewajipan tersebut tanpa mengetahui hikmah atau rahsia disebalik perlaksanaan solat.

Seorang manusia beriman tidak akan bertanya mengapa Allah menetapkan bilangan rakaat tertentu di dalam solat fardhu sebaliknya melaksanakan solat tersebut atas dasar keimanan (yakin) pada Allah. Orang yang fasiq hanya melaksanakan solat setelah mengetahui hikmah atau kelebihan melaksanakan solat apabila mendapat bukti saintifik contohnya kenapa Allah perintahkan solat Zohor, Asar dan Isyak sebanyak 4 rakaat sebaliknya solat Subuh hanya 2 rakaat.

Setelah dikaji, otak manusia di waktu tengah hari (zohor) dan petang (asar) kekurangan oksigen lantaran pekerjaan yang dilakukan maka semasa sujud, ia akan membantu pengaliran darah yang beroksigen kepada otak. Setelah mengetahui kelebihan solat untuk dirinya (fizikal), maka barulah dilaksanakan solat.

Kesimpulannya, ada hikmah yang boleh dikaji dan ada hikmah yang tidak perlu dikaji. Seorang yang beriman akan menerima setiap yang datang dari Allah dan Rasul Nya tanpa banyak bertanya...


Perumpamaan Dari Allah

Perumpamaan orang-orang yang mengambil pelindung-pelindung selain Allah adalah seperti labah-labah yang membuat sarang. Dan sesungguhnya rumah yang paling lemah ialah sarang labah-labah kalau mereka mengetahui.

(Surah Al-Ankabut Ayat 41)

Manusia yang mengambil selain Allah sebagai tempat bergantung harap seumpama labah-labah yang membuat sarang dan sarang labah-labah adalah yang paling lemah. Dewasa kini, kita disajikan dengan pelbagai cereka tahyul seolah-olah ianya perkara halal yang dibenarkan syara'. Malangnya setakat ini tiada mufti yang bersuara! (Asyik cerita video SEKS je, padahal perkara yang membabitkan akidah tak dipedulikan) Sajian pergantungan harap seorang makhluk (manusia) kepada jin, bomoh (yang juga menggunakan khidmat jin). Maka, terlalu rapuhlah pergantungan mereka...

Sebahagian diberi-Nya petunjuk dan sebahagian lagi telah pasti kesesatan bagi mereka. Sesungguhnya mereka menjadikan syaitan-syaitan pelindung (mereka) selain Allah, dan mereka mengira bahwa mereka mendapat petunjuk.

(Surah Al-A'raf ayat 30)


Maksud Fasiq

Berasal dari perkataan fasaqo :- buah yang tertanggal kulitnya. Umpamakan sebiji pisang yang sudah ditanggalkan kulitnya.

Fasiq :- orang yang tertanggal imannya. Bayangkan pisang yang tertanggal kulit, begitulah iman orang yang fasiq iaitu imannya sudah tertanggal (terawang-awangan) apabila dia kembali bertaubat maka imannya akan dikembalikan kepadanya. Wallahua'lam.


Ciri-ciri Orang Fasiq

1. Melanggar batasan yang ditetapkan oleh Allah.

Yakni perjanjian yang dilakukan di alam arwah (sebelum lahir ke dunia).

Allah bertanya; "Bukankah Aku ini tuhanmu?"
Maka, KITA menjawab; "Ya, bahkan Engkaulah tuhan kami."

(Dalam surah al-Maidah ada banyak perjanjian kita dengan Allah)


2. Memutuskan silaturrahim

Silaturrahim tidak hanya pada ikatan kekeluargaan sebaliknya kejiranan, persaudaraan bersama sahabat handai juga adalah silaturrahim. Manusia yang tertipu dengan hal ehwal duniawi sehingga memutuskan silaturrahim adalah manusia yang fasiq.

Contohnya, perebutan harta pusaka (yang sangat banyak di kalangan masyarakat) menyebabkan perbalahan yang menatijahkan putusnya ikatan antara adik-beradik. Kerana tamak dengan harta dunia, dua orang rakan kongsi akan menikam salah seorang dari belakang sehingga putusnya ikatan persahabatan. Kerana hasad dan dengki juga sikap mengadu domba boleh menyebabkan dua orang jiran yang duduk sebelah menyebelah saling berbalah.

Allah berfirman: "Di bumi itu kamu hidup dan di bumi itu kamu mati, dan dari bumi itu (pula) kamu akan dibangkitkan. (Surah Al-A'raf ayat 25)

Kesudahan yang pasti, kita semua akan mati dan meninggalkan alam fana ini. Jadi, untuk apa kita memutuskan sesuatu yang telah Allah perhubungkan?


3. Melakukan perkara yang merosakkan di muka bumi

Contohnya dalam masalah kepimpinan di dalam sesebuah organisasi (syarikat), apabila menyerahkan soal kepimpinan kepada orang yang bukan ahlinya maka ia akan merosakkan struktur pentadbiran dalam syarikat. Perlantikan seorang pemimpin mestilah dilakukan mengikut kelayakan.

Rasulullah s.a.w. tidak melantik Abu Dzar sebagai gabenor meskipun keimanan Abu Dzar lebih tinggi dibandingkan dengan orang lain sebaliknya Rasulullah melantik orang yang lebih layak untuk menjadi gabenor mengikut kepada keahlian bidang masing-masing.

Apabila pemimpin yang diangkat adalah pemimpin yang mempunyai moral yang rendah di sisi masyarakat, maka akan berlaku kerosakanlah terhadap dirinya dan apa yang dipimpinnya (masyarakat). Apabila seseorang yang bukan ahli dalam agama mengeluarkan 'pendapat' yang tidak disandarkan kepada ilmu agama dan menggunakan pendapat bersandarkan akal maka akan berleluasalah kerosakan di bumi. Na'uzubillah.

Orang yang rugi adalah rugi di dunia.

Orang yang paling rugi adalah rugi di dunia dan akhirat.

Berkata Imam Sya'rawi radhiallahu anhu,
"Makhluk (manusia) menjadi FASIQ setelah Allah memberi ikhtiar (akal) kepadanya."

Lihat sang bulan dan matahari, juga angkasaraya yang tetap dengan ketetapan Allah. Bergerak di atas orbit masing-masing tanpa ada rasa mahu mengingkari ketetapan Allah, kerana mereka tidak diberikan ikhtiar (akal) untuk memilih. Maka, mereka bertaqwa kepada Allah.

Gunalah akal yang telah diberikan Allah dengan memanfaatkan kepada perkara kebaikan dan usahlah menyalahgunakan ikhtiar (akal) tersebut dengan melakukan kemungkaran.

Wallahua'lam...

Moga Allah jauhkan jalan ikhtiarku untuk mendustai ayat-ayat Nya. Aamin.


Seorang Hamba,
Insyirah Soleha

Read more...

Ditipu dan Tertipu

Bismillahirrahmanirrahim.

Manusia sering ditipu oleh nafsu, syaitan dan dunia yang menipu. Iblis menggunakan pelancar roket yang lebih merbahaya dari segala jenis roket pemusnah yang ada di dunia ini iaitu WANITA. Wanita adalah sumber yang paling ampuh untuk dijadikan senjata bagi melemaskan manusia (lelaki) sehingga akhirnya tersungkur, gagal untuk menjadi manusia yang beriman kepada Allah.

Picisan roket-roket kecil yang tidak dapat diketepikan adalah harta, pangkat juga kedudukan. Arh... Masakan semua ini tidak mengiurkan, melihat harta yang melimpah ruah, binatang ternakan yang banyak, pangkat yang tinggi sehingga kerana pangkat juga ia akan menambahkan lagi aset yang bertimbun-timbun.

Sana sini dua golongan ini (lelaki dan wanita) terus-terusan salah menyalahkan antara satu dengan yang lain. Kata lelaki, kalau wanita menutup aurat dengan sempurna masakan kami terbeliak biji mata melihat peha yang gebu, lurah-lurah yang menggoda, sudah fitrah kami cintakan kecantikan mengapa pula mereka tidak pandai memelihara diri. Kata wanita, kalau lelaki menjaga pandangan matakan mata boleh terbeliak. Akhirnya kedua-duanya bertekak seperti hilang punca, kerana punca utamanya adalah kedua-duanya TIDAK MAHU tunduk pada perintah Allah.

Andai kedua-duanya tunduk dan patuh pada perintah Allah, para wanitanya sangat menjaga aurat dan peribadi diri sehingga sangat sukar diganggu oleh lelaki bahkan lelaki bersifat jembalang pun akan semakin berkurang lantaran gelodak nafsunya yang tidak diusik, masakan boleh bergelora kalau tidak memandang perkara yang melonjakkan nafsunya?

Si wanita sopan dengan pakaian yang menutup aurat dengan sempurna, tunduk melangkah dan tidak keluar rumah sesuka hati, keluarnya dari rumah hanyalah untuk tuntutan fardhu dan tidak sendirian bahkan sentiasa ditemani oleh mahram. Masakan lelaki akan tegar mengganggu wanita yang sudah sedaya upaya memelihara maruahnya bahkan pasti Allah dan malaikat akan menjaga wanita-wanita ini seperti mana mereka berusaha menjaga maruah mereka.

"Seorang lelaki, sebelum berkahwin sanggup lakukan apa sahaja untuk wanita tetapi biasanya selepas kahwin 'no way' nak melayan isterinya sepertimana dia melayan kekasihnya."

"Kenapa lelaki macam tu?"

"Biasalah, sebelum dapat semuanya sanggup, bila dah dapat dia nak peduli apa dah jadi hak dia pun."

"Tapi, kenapa dah bertunang pun Abang macam tak kisah pun dengan Sayang?" Sengaja menyucuk, provokasi untuk mengetahui apa yang lelaki fikir.

"Nak kisah buat apa, bukan isteri Abang pun. Dah kahwin lain la..."

Tersenyum. Encik Zauj pernah ceritakan kisah lamanya dulu, muslimah tersebut adalah kerabatnya juga tapi dah bau-bau bacang, selepas kedua keluarga tiada halangan maka berfikir untuk berumahtangga cuma abang kepada muslimah tersebut mahu adiknya belajar sehingga habis baru boleh berkahwin, bimbang tidak habis belajar selepas mempunyai komitmen sebagai isteri. Kemudian, muslimah tersebut selalu talifon encik zauj sehingga encik zauj merasa tidak selesa.

"Tak payah talifon lagi lah, kita bukan ada apa-apa."

"Tak apa, sambil nak tanya tentang pelajaran."

Fitnah wanita kepada lelaki, walaupun kedua belah keluarga merestui hubungan tersebut ia tidaklah bererti boleh bebas berhubung dan selalu melayan halwa telinga mendengar suara bakal pasangan. Syaitan pasti menghiasi suara tersebut menjadi sangat luna didengar dan sangat 'macho' untuk dirindu-rinduan. Akhirnya, terlangkup dalam kepompong perasaan (nafsu). Na'uzubillah.

"Ustaz... Bestnya bercinta lepas kahwin, nasib baik dah kahwin! Tapi, duit habis kat kredit talifon asyik talifon suami je."

"Tak apa, cinta halal. Duit habis pun pada perkara halal."

Seorang anak murid zauj yang talifon asalnya mahu bertanya berkenaan zakat, kemudian cerita yang beliau sudah berkahwin. Alhamdulillah. Mendengar kisah-kisah yang zauj ceritakan perihal anak-anak muridnya terutamanya di Mesir selalu mengundang rasa kelakar, macam-macam 'kerenah' dan kebetulan zauj yang jauh lebih berusia dari mereka maka jadi kaunselor tak bertauliah menjadi pendengar yang setia kepada orang yang putus tunang, putus cinta, dah bertunang tapi tak nak kahwin. Macam-macam... Dan kisah-kisah itu menjadi satu 'ibrah (pengajaran) yang sangat besar bahawa setiap ketentuan Allah pasti sarat dengan hikmah!

Ini baru selingan bab tertipu dengan nafsu pada wanita dan lelaki. Banyak lagi, bahkan sangat-sangat banyak perkara yang membuatkan manusia tertipu.

"Jarang-jarang orang terlepas dari ghurur (tertipu)." -Imam AlGhazali-

Antara ciri-ciri orang yang tertipu adalah :

- Mencari kehidupan dunia sehingga lupa kepada akhirat
- Memiliki kekayaan tetapi bakhil
- Alim tetapi tidak beramal dengan ilmu
- Jahil tentang agama tetapi alim tentang dunia
- Beramal tanpa ilmu
- Beramal dengan ilmu syariah lahiriah tetapi lalai dengan amalan batiniah eg; ujub
- Melakukan dosa tetapi menangguhkan taubat
- Mencampur aduk amalan soleh dan batil
- Amar ma'ruf nahi mungkar tetapi mengabaikan diri sendiri (tidak muhasabah)
- Tua dan muda menghabiskan umur dengan melakukan dosa
- Suami membiarkan isteri dan anak-anak jahil
- Tertipu dengan kecantikan dan kekuatan badan
- Membaca al-Quran tetapi tidak bertadabbur
- Berjuang tanpa jemaah
- Rakyat terpengaruh dengan pemimpin tidak beriman
- Murid yang berguru tetapi tidak mengamalkan ilmu yang diamalkan oleh guru
- Suami mentaati isteri (queen control)
- Mengamalkan sunnah tetapi tidak menepati sunnah

Banyak lagi... Tapi, dah nak azan Asar malas dah nak taip. Jumpa lagi, insya Allah.

Wallahua'lam.

Dari pena,
Insyirah Soleha

Read more...

Mari Rapatkan Saf

Bismillahirrahmanirrahim.

Alhamdulillah, setelah lama menunggu akhirnya zauj dapat juga tuliskan request dari ana sejak dari Ramadhan haritu. Hasil pemerhatian di surau semasa solat terawih, banyak yang ana bertanya pada zauj, dan natijahnya ana kongsikan di sini.

Ramai di antara kita yang mengambil sikap mudah dalam solat berjemaah. Mereka merasakan bahawa sudah cukup sekiranya mereka menunaikan solat berjemaah di masjid sedangkan kedudukan saf bersimpang siur bak cacing kepanasan.

Jika ada yang menarik tangan atau baju supaya berada dalam keadaan rapat, mereka membatu sahaja, bahkan ’mengeraskan’ diri, tidak berganjak dari tempatnya.


Sesetengahnya pula apabila ternampak ruang kosong pada saf di hadapan, mereka melangkah selangkah, berhenti beberapa ketika (adakalanya sampai seminit), kemudian melangkah selangkah lagi, berhenti beberapa ketika, kemudian selangkah lagi barulah sampai ke ruang kosong. Alasan mereka, tidak boleh bergerak 3 kali berturut-turut kerana ia membatalkan solat. Sedangkan yang sebenarnya pergerakan yang tidak dibenarkan ialah perbuatan yang tiada kaitan dengan solat.

Meluruskan saf bukan hanya para jemaah lelaki sahaja, bahkan jemaah muslimat juga perlu mengambil perhatian. Terkadang jemaah muslimat mengambil sikap lewa dalam masalah ini. Kita di Malaysia, sudah menjadi satu budaya, muslimat pasti (atau kebiasaanya) akan bawa sejadah sendiri jika bersolat di masjid.

Tentunya jika masing-masing solat menggunakan sejadah sendiri, akan ada ruang antara mereka. Tidak rapat. Bahkan lebih teruk jika diminta untuk merapatkan saf, ada yang menjawab:

"solatlah kat sejadah sendiri!!"

Ya Allah, mereka amat susah untuk 'meninggalkan' sejadah mereka.

Di sini, saya bawakan beberapa hadith Nabi saw dalam permasalahan saf:

1-عن أنس رضي الله عنه قال: أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله e بوجهه فقال: (أقيموا صفوفكم وتراصوا ، فإني أراكم من وراء ظهري) وفي رواية قال أنس :( وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه ، وقدمه بقدمه ) أخرجه البخاري (ح / 719-725) .

Maksudnya : Daripada Anas bin Malik ra, katanya: Solat telah diiqamah, lantas Nabi berpaling ke arah kami seraya bersabda : Luruskan saf kamu dan rapatkan, sesungguhnya aku boleh melihat dari belakangku. Dalam riwayat lain Anas berkata, lalu setiap dari kami sentuhkan bahu ke bahu, kaki dengan kaki.

2- عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله e يسوي صفوفنا ، حتى كأنما يسوي بها الِقداح ، حتى رأى أنا قد عقلنا عنه ،ثم خرج يوماً فقام حتى كاد يكبر ، فرأى رجلاً بادياً صدره من الصف ، فقال: عِباد الله ، لتسوّن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم ). أخرجه مسلم (ح / 436) ، والبخاري في مختصراً (ح / 717) .

Maksudnya: Dari Nukman bin Basyir ra katanya : Adalah Rasulullah saw meluruskan saf-saf kami sehingga seolah-olah baginda membetulkan dengan anak panah, sehingga apabila baginda melihat kami sudah faham tentangnya (meluruskan saf). Kemudian pada suatu hari baginda keluar (untuk solat) dan hampir bertakbir, baginda ternampak seorang lelaki yang terkedepan dari saf, baginda lantas bersabda: Wahai hamba Allah, betulkan saf kamu jika tidak Allah akan menukar rupa kamu.

3- عن النعمان بن بشير قال : ( كان رسول الله e يسوي صفوفنا إذا قمنا للصلاة ، فإذا استوينا كبر ) صحيح أبي داود (ح / 665) .

Maksudnya: Dari Nukman bin Basyir ra katanya: Rasulullah akan meluruskan saf-saf kami ketika kami ingin solat, apabila kami telah lurus, baginda bertakbir.

4 ـ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب ، وسدوا الخلل ، ولينوا بأيدي إخوانكم ، ولا تذروا فرجات للشيطان ، ومن وصل صفاً وصله الله ومن قطع صفاً قطعه الله " . صحيح أبي داود (ح / 666)

Maksudnya : Dari Abdullah bin Umar ra, bahawa Rasulullah SAW bersabda: Betulkan saf-saf dan samakan antara bahu, tutupi ruang kosong, capailah tangan saudaramu (untuk membetulkan saf), jangan biarkan ada ruang untuk syaitan, sesiapa yang menyambung saf pasti Allah akan sambungkan (rahmat) kepadanya, sesiapa yang memutuskan saf pasti Allah akan memutuskan (rahmat)-Nya.

5 ـ عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" رصوا صفوفكم ، وقاربوا بينها ، وحاذوا بين الأعناق ، فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف " . صحيح أبي داود (ح / 667).

Maksudnya: Dari Anas bin Malik ra, Rasulullah saw bersabda: Rapatkan saf kamu, dekat-dekatkan, selaraskan antara leher. Demi jiwaku di tangan-Nya,sesungguhnya aku melihat syaitan memasuki ruang saf seumpama kambing hitam kecil.

6 ـ عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" أتموا الصف المقدم ، ثم الذي يليه ، فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر " صحيح أبي داود (ح / 671).

Maksudnya: Dari Anas bin Malik ra, bahawa Rasulullah saw bersabda: sempurnakan saf yang di depan kemudian yang selepasnya, apa yang kurang (saf sudah penuh) maka beradalah di saf yang belakang (mulakan saf baru).


Kesimpulan

1. Meluruskan saf seperti mana yang diperintahkan oleh baginda, adalah melalui :

i. Selari antara tumit dan bahu sehingga berada dalam satu garis tanpa ada yang terkedepan atau terkebelakang

ii. Berada dalam kedudukan rapat antara satu sama lain dan tidak membiarkan ada ruang antara orang bersebelahan supaya tidak memberi ruang untuk syaitan mengganggu dan berada di ruang kosong

iii. Memenuhkan saf pertama, jangan dimulakan saf baru sehinggalah saf sudah penuh

iv. Jarak antara saf-saf haruslah hampir dan tidak jauh, cukup sekadar 3 hasta atau ruang untuk sujud


2. Sepatutnya kita ‘ringan’ ketika ada jemaah yang bersebelahan menarik tangan kita bagi membetul atau merapatkan saf

3. Para imam perlu mengambil berat perihal saf, jangan terlalu cepat untuk bertakbir sebelum memerhati keadaan saf terutamanya ketika solat jumaat. Berikan sedikit masa untuk makmum memenuhkan saf.

4. Memenuhkan dan meluruskan saf bukan hanya pada solat fardhu sahaja, bahkan pada semua jenis solat jemaah yang lain seperti terawih, gerhana dan sebagainya.

Wallahua'lam.

Salam Sayang,
Insyirah Soleha

Read more...